Токсичность в церкви: эксклюзивность
Говоря о втором признаке токсичной церкви, эксклюзивности, хочется вспомнить о фарисеях. Может быть, смотря на их мировоззрение, поступки и отношение к другим, мы в чём-то увидим себя.
Евангелие от Луки рассказывает нам об одном обеде в доме начальствующего фарисея. Гости — знатные люди, а также Иисус, за Которым пристально наблюдают. Скажем прямо, обед не задался с самого начала. Исцеление больного водянкой, наставление от Иисуса о том, как вести себя в гостях. Всё было как-то напряжённо, но терпимо. Однако, через некоторое время Иисус принялся давать указания хозяину дома. Заниматься такими вещами в культуре древнего Востока — это перебор.
12 Затем Он сказал хозяину: — Устраивая званый обед или ужин, не приглашай своих друзей, братьев, родственников или богатых соседей, чтобы они не пригласили тебя в ответ и тем не отплатили тебе.
13 Устраивая пир, приглашай на него бедных, калек, хромых, слепых.
14 Вот тогда ты будешь блажен, потому что они не смогут отблагодарить тебя, и ты получишь награду в воскресение праведных.
Лк. 14:12-14 (НРП)Указывать хозяину дома, кого приглашать на званый обед — перебор — это мягко сказано. Тем не менее, слова Иисуса делают эксклюзивность фарисеев явной. Кого они приглашали к себе домой? Тех, кто был похож на них, кто был рядом, кто поддерживал, кто платил тем же. Кажется, почему фарисеи так держались за эксклюзивность? Почему нас тянет к тому, чтобы создавать закрытые сообщества? С точки зрения Иисуса проблема заключается в неспособности человека делать что-то, не требуя ничего взамен. Вот тут-то и открывается нагота эксклюзивности, которая ведёт нас к общению ради выгоды, к дружбе ради преференций, к служению в церкви ради собственной славы. И в чём проблема? Причём здесь токсичность? Дело не в том, что нам нужно специально искать бедных, калек, хромых, слепых, а потом делать для них специальный обед, где мы специально не попросим у них ничего взамен. Дело в том, что токсичность проявляется в создании эксклюзивных сообществ, которые с отторжением и пренебрежением относятся к другим, но это ещё не всё.
Эксклюзивные сообщества не только посредственно относятся к людям вне элитарного круга, но и используют их в качестве достижения собственных целей.
Я так долго не понимал, как на этом обеде мог оказаться человек с водяной болезнью. Меня эта мысль одновременно поражает и ужасает. Что если этого человека пригласили только для того, чтобы испытать Иисуса на предмет исцеления в субботу? Если вы не видите здесь токсичности, я хочу вам кое-что показать. Человека, больного водянкой, могли использовать в корыстных целях. Вместо того, чтобы перевязать его раны, чтобы снабдить его всем необходимым, не ожидая ничего взамен, фарисеи, наплевав на его нужду, использовали его в качестве приманки. Возможно, такие мысли по поводу этой истории не имеют права на существование, но Библия ясно говорит, что эксклюзивные сообщества не только посредственно относятся к людям вне элитарного круга, но и используют их в качестве достижения собственных целей. Чтобы обогатиться, чтобы достичь значимости, чтобы приобрести статус, чтобы не потерять влияния. Мерзость.
Дорогие, пусть никто из нас не заблуждается. Наш Бог на стороне нуждающихся, угнетённых и слабых. Наш Бог пришёл к тем, кто нуждается во враче. Общение внутри Святой Троицы никак не похоже на эксклюзивность. Бог не создавал элитарных кружков. Он не участвует в гонке за имя. В конце концов Иисус Христос отдал Свою жизнь на кресте ради спасения мира. Он ради нас полностью Себя растратил. Если это так, то какими должны быть Его дети? Если это так, то какой должна быть Его церковь? Неужели мы так далеки от познания Бога, что так далеки от того, чтобы быть похожими на Него?