Евангелизм в ранней церкви
Христиане постоянно боролись с желанием превратиться в закрытую или монашескую общину, но в ранней церкви всё было по-другому.
В своём семинаре "Евангелизм в ранней церкви" Майкл Грин показывает, что взрывной рост раннего христианства был достигнут благодаря деятельности неформальных мессионеров. Обычные христиане, а не тренированные проповедники и евангелисты выполняли миссию церкви через неформальные разговоры: в домах и магазинах, во время прогулок и возле рыночных прилавков. Они делали это естественно и с энтузиазмом, найдя сокровище, они хотели поделиться им с другими.
Обычные христиане, а не тренированные проповедники и евангелисты выполняли миссию церкви через неформальные разговоры.
Майкл ГринНовый Завет и другие исторические документы говорят совершенно точно, что одним из основных центров евангелизации был oikos - дом, семья, община. Самые сильные взаимоотношения между людьми развивались в семьях: с родственниками, слугами, клиентами и друзьями. Когда человек принимал христианство, его семья становилась основным плацдармом для распространения Евангелия. Если глава семьи становился верующим, тогда весь дом превращался в центр служения, где Евангелие преподавалось всем членам семьи и её близкому окружению. Если же кто-то из членов семьи становился христианином: жена, дети или работники, тогда Евангелие распространялось неформально.
Если глава семьи становился верующим, тогда весь дом превращался в центр служения.
Евангелизм среди семей был очень важен, но из Библии и других исторических записей мы знаем, что обычная дружба также была значительным средством для распространения Евангелия. Мы можем увидеть это в первой главе Евангелия от Иоанна, когда Филипп передаёт свои знания об Иисусе своему другу Нафанаилу.
Обычная дружба была важным средством для распространения Евангелия.
Майкл Грин рассказывает, как Пантен привёл Климента Александрийского ко Христу, Юстин привёл Татиана, Октавий привёл Минуция Феликса - всё это происходило через дружбу и отношения, к которым серёзно относились древние люди.
Майкл подробно рассказывает о том, как будущий святой Григорий был обращен к вере. Когда ему было восемнадцать, он и его брат отправились изучать право в Бейруте. Но во время их путешествия они прибыли в Палестинскую Кесарию, где встретились с широко известным и уважаемым учёным Оригеном. Он убедил братьев остаться там на некоторое время, чтобы обучить их истории философии. Они остались и удивились, что Ориген не выдерживал традиционной дистанции между профессором и учениками, наоборот он открыл свою жизнь для них, как делают это близкие друзья. Он соединил принципы философии с христианским учением и показал, как это может изменить жизнь человека. Григорий остался и получил образование под руководством Оригена.
Семь лет дружбы понадобилось для обращения Грегория в христианство.
Такие неформальные, но длительные взаимоотношения в будущем станут более значительными в нашем светском мире, поскольку многие христианские убеждения крайне оскорбительны для современных людей. Сейчас, как и тогда, большинство людей не хотят слушать возвышенные проповеди и размышления. Движение на встречу христианской вере должно стать личным, естественным и постепенным. Мы должны подвергать сомнению ответы наших друзей на тему смысла жизни, морали, идентичности и надежды. Мы также должны найти время, чтобы ответить им на вопросы о христианской вере.
Пожалуйста, не называйте это "евангелизмом ради дружбы". Друзья идут к одной цели и делают лучшее друг для друга. Если вы христианин, то евангелизм появится естественным образом во время вашей дружбы, только если ваша гордость, страх или пессимизм не встанет на пути распространения Радостной Вести.
Евангелизм появится естественным образом во время вашей дружбы.
Евангелие говорит нам, что во Христе мы безоговорочно приняты Богом. Это убирает страх, который не позволяет нам влиять на чью-то жизнь. Гордость же пытается сформировать в нашей голове такое убеждение: все мои друзья - это "евангелизационные проекты".
Вы не дружите с ними только для того, чтобы сообщить им хорошие новости; вы сообщаете им хорошие новости, потому что любите их как друзей.
Чем больше динамика Евангелия присутствует в нашей жизни, тем больше мы притягиваем новых людей как магнит (Деян. 2:47), и помогаем им обрести веру наиболее убедительным, естественным и плодотворным образом.
Оригинал статьи:
Evangelism in the early church